Comme un levain dans la pâte humaine

 

Comme un levain dans la pâte humaine

 

 

Le ton fut donné par les synodes :

+ la foi doit être vécue dans l’expérience humaine et l’engagement sociétal

+ il faut annoncer l’Évangile dans les milieux de vie et dans l’affrontement des classes sociales.

Les sources d’inspirations sont très reconnaissables : la doctrine sociale de l’Église, entérinée par Vatican II et le pape Paul VI, et l’expérience des mouvements d’Action catholique.

 

Et comment faire ? Dénoncer les injustices, s’engager pour changer les structures et travailler avec les autres pour améliorer la condition humaine. Dans l’esprit du temps, les synodes prônent un développement de la coresponsabilité dans les entreprises, dans un élan de grande participation aux décisions et bénéfices.

 

Certes, il convient d’abord d’éveiller les consciences, mais il ne faut pas craindre d’atterrir dans le concret. C’est ainsi que les synodes évoquent les problèmes liés au logement, à la consommation, aux salaires, etc….

Dès lors se pose la question des prises de position politiques de la part des ministres consacrés. Le principe est favorable, mais à certaines conditions qui incitent à la prudence. D’ailleurs, dans ces domaines très « relatifs », il faut éviter de faire croire que les solutions sont univoques, alors que le pluralisme s’impose, dans le respect des compétences et consciences. L’Église donnera la priorité aux actions de solidarité sociale, ce qui suppose un réexamen de la gestion de ses finances et investissements.

Que les chrétiens ne craignent pas de s’engager résolument dans les débats plus larges qui touchent la société globale, sans jamais perdre de vue la vision chrétienne de la personne humaine et du vivre ensemble.

Ainsi, en collaborant avec d’autres, ils doivent s’investir au service du développement intégral, de la paix entre les peuples, de la défense des droits humains etc…

 

Concrètement, et chez nous déjà, ça suppose une attention active face aux conditions de vie des migrants, réfugiés, travailleurs saisonniers, etc… Tout en continuant de soutenir la défense nationale, les synodes manifestent une réelle sympathie pour les mouvements non-violents et anti-racisme.

Enfin n’oublions pas que la pastorale familiale et les engagements missionnaires ont des conséquences importantes pour la santé de la société humaine.

 

Claude Ducarroz

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Le jugement qui bouscule l'Eglise catholique

 Le jugement qui bouscule l’Eglise catholique Le 24 juin 2024, deux évêques belges – le cardinal Jozef de Kesel et Mgr Luc Terlinden – ont été condamnés par le tribunal de Malines à payer une amende de 1500 euros pour délit de discrimination de genre. Cette somme sera remise à Veer Duchausoit, une femme qui s’est vu refuser l’accès à la formation en vue du diaconat, au motif que ce ministère, dans l’Eglise catholique, est strictement réservé aux hommes (mâles). Que peut-on penser de cette décision émanant d’un tribunal civil à l’encontre de prélats qui n’ont fait qu’appliquer la doctrine et la pratique en vigueur dans toute l’Eglise catholique ? Il faut d’abord avoir la loyauté de le reconnaître : exclure un fidèle catholique d’un bien du Royaume de Dieu – ici l’accès possible aux ministères ordonnés (diaconat, prêtrise, épiscopat) -pour la seule raison que ce fidèle est une femme constitue une discrimination.  Certes, tout ce qui vient du Christ est accordé sous le bénéfice d...
Lire la suite

Entre abus et synode

 Après les abus et avant le synode   I La grave crise des abus dans l’Eglise catholique a provoqué – et provoque encore – de profondes souffrances chez les victimes, des sentiments et ressentiments d’aversion dans le grand public et de nécessaires remises en question au sein de la communauté chrétienne. Le soin des victimes reste prioritaire puisqu’elles ont droit à compassion et compensation pour accompagner leur chemin de guérison. Comment sortir d’une telle épreuve par un processus de résilience qui aboutisse à d’intenses réformes dans la manière de penser et d’agir, notamment à propos des ministères en Eglise ? Sous la forme générique de cléricalisme, le Pape François a identifié une sorte de « maladie originelle » qu’il faut combattre pour une meilleure santé et sainteté de tout le peuple de Dieu. Il l’a décrite et la déplore en des termes sévères : « fléau qui ruine le peuple de Dieu, perversion de l’Eglise, carricature de la vocation reçue ». Et surtout il convoque...
Lire la suite

Quel avenir pour les ministères dans notre Eglise?

 Notre Eglise catholique Amour, douleurs, questions, espoir ! Je l’aime Autant l’avouer tout de suite : j’aime l’Eglise, l’Eglise des Eglises, celle qui nous vient de Jésus, celle qui est animée par son Esprit. Il y a 59 ans que je sers l’Evangile comme prêtre dans cette Eglise-là, certes très imparfaitement, mais aussi -je crois pouvoir le dire en toute humilité- sincèrement et même joyeusement. Je souffre Les statistiques ne disent jamais l’essentiel, surtout quand il s’agit de l’action de Dieu dans les coeurs et les vies des personnes.   N’empêche qu’un certain regard posé sur l’écume de l’Histoire, y compris celle de notre Eglise chez nous actuellement, a de quoi nous inquiéter. Pour en rester à ce qui est le plus visible, il faut bien le constater :  - la proportion des catholiques en Suisse diminue inexorablement, tandis qu’explose celle des « sans appartenance religieuse » - la participation des fidèles aux célébrations liturgiques a fondu comme neige au s...
Lire la suite